Ideologias e ação política

O feminismo, o liberalismo, o socialismo, o ecologismo e, na minha percepção, até os próprios modelos democrático-republicanos, são ideologias (sobre este último, ler Hans-Hermann Hoppes: Democracia -- o Deus que falhou). E as ideologias, todas elas, nada dizem sobre os objetos que afirmam (por ex.: raça, liberdade e igualdade, sejam stricto ou lato sensu, bem com a democracia enquanto regime político democrático de direito); na realidade, os objetos que afirmam as ideologias nunca, jamais são os seus objetos de fato. As ideologias servem apenas, tão somente, à manutenção da coesão dos grupos ideológicos, de instrumento de afirmação e, por conseguinte, de identificação de tais grupos e de seus membros.

Isso é o básico, básico! da Ciência Política moderna. Quem, cuja análise parte dos discursos ideológicos, é estúpido (alguém contaminado pelo próprio discurso) ou um ideólogo, isto é, alguém comprometido com os grupos ideológicos e com a disseminação do discurso (um preceptor). A análise política científica parte não das ideologias, mas da análise da experiência política concreta, as ideologias vêm na esteira dessas experiências ou para justificá-las (quando falham) ou para promovê-las (quando a experiencia é bem sucedida, sendo que, mesmo assim, tal promoção não necessariamente precisa ter a ver com os reais motivos do sucesso da experiência e na realidade quase nunca tem).

As ideologias são um instrumentos da ação política, não podem de forma alguma serem confundidas, pelo analista, com a própria ação.